"Matías" o "El chico que no se fijaba en el empaque"

Vno de los trucos más vtilizados hoy en día por las grandes empresas y svs eqvipos de pvblicidad es la de proporcionar vn empaqve colorido y atractivo para qve las personas se sientan de algvna manera “enamoradas” de la marca y sea más factible qve adqvieran svs prodvctos sobre los de la competencia. ¿Qvé pasa despvés con el empaqve? Mvy sencillo, se tira a la basvra pves cvmplió su propósito de anzvelo para ser adqvirido por vn cliente. Mvchas veces el comprador se siente timado pues, al ver vn empaqve bonito de vna gran firma de prodvctos confía en qve por ser de X o Y casa o marca no lo defravdará, pero hay cantidad de casos en los cvales lo único qve vale la pena es el paqvete, pves el prodvcto es de vna calidad deficiente y no merece ni vn solo centavo invertido en su compra.

¿Qvé pasaría si nos dedicáramos más a mirar el contenido de vn empaqve como especificaciones del prodvcto, ingredientes, materiales, y demás?

Algo parecido le svcedía a Matías; era vn chico qve vivía tranqvilamente en sv civdad, iba a la preparatoria, sacaba bvenas calificaciones y nvnca se metía en problemas; vivía con svs padres y svs hermanos menores mellizos, hombre y mvjer. Svs hobbies eran escvchar mvsica, dibvjar paisajes, caminar por el bosqve y de vez en cvando jvgar algvn videojvego.

A pesar de qve Matías no se metía en problemas, no estaba exento de ser objeto e bvrla en la escvela por parte de svs compañeros de avla por el motivo de qve a Matías no le importaban los empaqves de las cosas qve vtilizaba o qve compraba sino invertía vn poco de tiempo en averigvar qve lo qve tenía e svs manos cvmplía con svs necesidades, lo cval le provocaba problemas con svs compañeros pves ellos, al contrario que Matías, lo vnico qve les importaba era el empaqve de lo qve compraban, y solían cargar con svs objetos empacados a la preparatoria, como celulares en un empaqve en tonos de negro y rojo; compvtadoras en empaqves metálicos o blancos con líneas mvy atractivas de colores, en fin, cantidad de cosas similares, y ello provocaba burlas hacia Matías pves él llevaba svs cosas sin empaqve y mvchas de ellas no tenían vn aspecto mvy poco atractivo, pero a Matías le consolaban casos como qve en clase de matemáticas, él con sv calcvladora científica de apariencia gris plana podía terminar en la tercera parte del tiempo los problemas qve a sus compañeros de clase les costaba resolver con svs novedosas clacvladoras transparentes y botones metálicos, las cuales venían en empaqves de acrílico tipo cristal, pero eran de fvncionamiento deficiente pves las teclas no fvncionaban correctamente, los resvltados salían alterados o se apagaban a la mitad del ejercicio.

Esta tendencia no se limitaba a los objetos, sino también a los svjetos, pues la mayoría de hombres y mvjeres, desde los qvince hasta los cincventa y cinco años lvcían cverpos escvlturales, dignos de llevar la firma de Bvonarotti o de Bernini y pocos, como Matías les importaba poco la apariencia y menos el dedicarse a cvltivar el físico, esto no impedía qve no realizara actividad física para mantenerse salvdable, pero a sv vez también le cavsaba qve svs compañeros de escvela lo etiqvetaran de “debilvcho”, “palillo de dientes” y cosas por el estilo; las mvchachas hacían algvnas veces mofa de sv cverpo y mvchos varones le hacían siempre el mismo símil: “pareces niña” pves el carecía de músculos prominentes, inclvso mvchos jovenes con los qve Matías intentaba tener algvna relación amorosa lo rechazaban por sv físico o sv falta de apreciación de los empaqves, o el terminaba el intento de relación pves se daba cventa de qve nada frvctífero podía nacer de esa “relación”.

Matías tenía vn amigo, Brandon, el cval era muy diferente a él, pves a pesar de tener diecisiete años lvcía vn cuerpo divino, codiciado por mvchos y mvchas jóvenes de la preparatoria y el a sv vez gvstaba de tener relaciones casvales con mvchas y mvchos de los qve consideraba atractivas o atractivos. Nadie, nisiqviera ellos mismos se explicaban el cómo podían ser amigos siendo tan distintos, pero la realidad es qve Matías en cierta manera sentía admiración por la complexión de Brandon, el cval le daba algvnos consejos para mantenerse “en forma” y salvdable, avnqve siempre insistía en qve sigviera svs mismas rvtinas de ejercicio pves eso lo ayudaría a “consegvirse vn novio”, y además en cierta manera Matías se sentía atraido por Brandon; y Brandon recibía ayvda de Matías en matemáticas y a sv vez se sentía intrigado y fascinado por la capacidad de sv amigo Matías en no fijarse en los empaqves para elegir las cosas, había hecho varios intentos a la hora de él comprar svs cosas en el supermercado, algvnos habían dado resultado, otros no, sobre todo, los qve daban resvltado eran prodvctos qve no tenía qve llevar a la esvela, como prodvctos para sv aseo y arreglo profesional, como vna cerca para el cabello la cval se detvvo a leer minvciosamente y se dio cventa qve le era más vtil para mantener sv cabello siempre en bven estado al contrario del gel qve solía comprar y cvyo empaqve era simplemente innovador y moderno, pero como gel para el cabello simplemente no servía; en las cosas qve le costaba trabajo no dejar de lado el empaqve o el diseño eran aqvellas qve debía lucir en público como sus tennis, los cvales eran mvy coloridos y de vna marca de alto renombre en calzado deportivo pero eran de lo más incómodos y era vna verdadera ordalía ir al gimnasio o el entrenamiento de box con esos zapatos pvestos. Algo más qve remarcaba la amistad entre estos dos mvchachos era qve Brandon solía defender a Matías cvando estaba presente en las bvrlas de las cvales era objeto pves al ser más mvscvloso y corpvlento qve Matías podía defenderlo con facilidad y ésta era siempre otra de las razones por las cvales Brandon insistía a Matías qve fvera con él al gimnasio.

A pesar de las circvnstancias y del paso del tiempo, Matías nvnca abandonó sus hábitos de fijarse más en el interior qve en el exterior de las cosas, Matías admitía qve si era de algvna manera v otra importante el exterior, pero qve lo qve realmente era vtil e importante era el interior. Este modo de pensar no tardo en dar frvtos pves se hizo novio de vn chico llamado Nicolás, era vn chico qve si gvstaba de cvidar sv cverpo pero no al grado qve los demás y a sv vez le interesaba también y en mayor medida cvltivar sv interior intelectval y espiritvalmente, lo cval encajó mvcho con Matías y los llevó a tener vna bonita relación qve dvró cinco años de noviazgo.

Al mismo tiempo, mvchos de los excompañeros de preparatoria de Matías llevaban vidas infelices, pves siempre estaban invirtiendo más dinero del necesario en todos svs prodvctos pves los mismos venían siempre con defectos de fábrica o eran fe mvy mala calidad y en svs relaciones personales no les iba mejor; mvchachos qve se habían casado con mvjeres cazafortunas, mvchachas qve se habían enamorado de integrantes del eqvipo de fvtbol y resvltaron ser hombres golpeadores y maltratadores, mvchachos qve habían terminado svs matrimonios con sus parejas pues estos, aparte de infieles habían puesto la salud de varios en peligro y mvchachas qve se habían cazado con mvjeres parásitos, qve preferían ser mantenidas antes qve tener qve desgastarse en contribvir a la casa.

Brandon tvvo vna mejor sverte pves aplicaba varias cosas aprendidas con matías en sv vida material y se dedicaba a comprar objetos de bvena calidad para sv vso en privado y a veces tenía la sverte de qve esos prodvctos, aparte de ser de excelente calidad, tenían vn diseño mvy atractivo e innovador.

Matías y Brandon tvieron vn leve periodo de aventvra sentimental pero terminó y sigvuieron siendo amigos y gracias al hábito de ver más allá de la apriencia, pvdieron llevar vna vida con vn nivel de calidad bastante alto para el promedio de los demás.

La vida desde el sofá.

La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa.
Albert Einstein,

Cada vez es más notorio cómo la vida de vna persona transcvrre a través de las redes sociales y de los medios masivos de comvnicación. Podríamos decir qve se lleva “Vna vida desde el sofá”.
Empezado por el Altrvismo de Sofá, qve es el término qve acvñó Nathan Matías, investigador de tecnología para la cooperación y la vida cívica en el Media Lab del Institvto Tecnológico de Massachvsetts en el cval se describe la red de bvenas intenciones qve tiene la gente al pensar qve pvede llegar a ayvdar a los más necesitados sólamente dando “like” o compartiendo las fotografías qve aparecen en su Facebook.

Pero la realidad es qve eso no tiene el menor de los efectos en mitigar vn dolor ajeno, vna necesidad qve se vive día a día.

Pero no sólamente se refiere a eso la vida desde el sofá, sino qve realmente el el hvmano se está volviendo un ser sésil, vn ser qve no es capaz de desplazarse a ningvn sitio, bvscando cada vez más el no salir de casa, el “bvscar la comodidad”.
Reemplazando esto:

Por esto:

En lvgar de tener costvmbres sanas, las cvales no simplemente tienen fines estéticos, sino de salvd física y mental

Bvscan abrigo en la comodidad del hogar.

Hay vida más allá del sofá, para cvidar nuestra salvd, ayvdar a qvien realmente lo necesita. No se pvede vivir pegado a vna pantalla y aferrado a vn control y a un celular, y vivir qvejándose de todo lo qve svcede a nvestro derredor

Comencemos a vivir la vida más allá del sofá, pues es donde está lo verdaderamente emocionante de la vida, no detrás de un estado en Facebook, una foto en Instagram o un mensaje en Whatsapp.
La vida es aquello que te va sucediendo mientras te empeñas en hacer otros planes.
John Lennon

¿Las palabras siempre mantendrán su poder?

El lengvaje está vivo y eso es algo qve no se pvede negar, de tal sverte qve los hispanohablantes podemos notar varios cambios a lo largo de los siglos en nvestra lengva, Vgr. cvando la liberación de España, qve estvvo bajo la dominación árabe por más de trescientos años en mvchas palabras la F pasó a ser H, tal es el caso qve en español antigvo podemos encontrar escrita la palabra Fermosura cvyo eqvivalente actval sería la palabra Hermosura, o en algvnos docvmentos de registro poblacional o jvrídicos podemos encontrar la palabra Foja, en lvgar de la palabra Hoja o el cambio de la V por U.
Pero, actvalmente, mvchas de las palabras han, no evolvcionado, sino perdido sv significaco o ha sido reemplazado por vno qve poco o nada tiene qve ver con el significado original de la palabra, en algvnos casos, inclvsive han desaparecido bajo sv tradvcción al inglés. He aqví algvnos ejemplos.

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Amigo, ga.
(Del latín amīcus).
1. [adjetivo] Que tiene amistad. {Usado también como sustantivo} Usado como tratamiento afectuoso, aunque no haya verdadera amistad.
Diccionario de la Real Academia Española 23a Edición.

Antigvamente, y en la misma actvalidad hay gente qve avn conserva el significado de esta palabra, el hecho de otorgarle a algvien el títvlo de “amigo” o “amiga” era porqve realmente había svrgido entre ambas personas vn lazo mvy estrecho de compañerismo, confianza y confidencialidad, por lo cval antes solía reservarse éste tratamiento para contadas personas. En la actvalidad ha perdido sv fverza, y se vtiliza inclvso para llamar la atención de algvien en la calle, o se piensa qve un “amigo” o “amiga” es vna persona qve comparte tvs ideales y acciones, avnqve a veces estos no sean los más sanos, son el simple hecho de la compartición, ya se merece el títvlo de amigo o amiga.

Lucha.

(Del latín lucta).
1. [femenino]. Pelea en que dos personas se abrazan con el intento de derribar una a otra.
2. [femenino]. Lid, combate, contienda, disputa. {Utilizado también en sentido figurado}.
3. [femenino]. Oposición, rivalidad u hostilidad entre contrarios que tratan de imponerse el uno al otro.
4. [femenino]. Esfuerzo que se hace para resistir a una fuerza hostil o a una tentación, para subsistir o para alcanzar algún objetivo.
Diccionario de la Real Academia Española 23a Edición.

Se ha escvchado mvcho en los medios masivos de comvnicación acerca de las “lvchas” qve mantiene la sociedad, ora bien por la igvaldad de género, ora por la igvaldad de las distntas orientaciones sexuales, por las distintas reformas, pero la sitvación es qve se ha desvirtvado el significado de la palabra, mimetizándolo con la palabra “rebeldía” y vsándola como máscara para otra palabra más fverte, “destrvcción”, pves en mvchas de las lvchas actvales, la protagonista de las mismas es siempre el daño o la destrvcción que se ocasionan a terceros, como transevntes o negocios qve se ven afectados por la lvcha y, lo pero de todo, es qve ellos no tienen a qvien reclamarle por los “daños colaterales” de la lvcha qve no les correspondía librar, pero se encontraban en el lvgar menos indicado y en el momento menos oportvno.

Represión.
(Del latín repressĭo, repressionis).
1. [femenino]. Acción y efecto de represar.
2. [femenino]. Acción y efecto de reprimir.
3. [femenino]. Acto, o conjunto de actos, ordinariamente desde el poder, para contener, detener o castigar con violencia actuaciones políticas o sociales.
4. [femenino]. En el psicoanálisis, proceso por el cual un impulso o una idea inaceptable se relega al inconsciente.

Ligado con la definición anterior y también vtilizado sv pariente “Opresión”, término mal usado cabe destacar, se calificaba, sobre todo en tiempos bélicos, a los gobiernos qve no permitían qve el pveblo se alzara contra ellos para recvperar sv libertad y svs derechos, y si bien mvchas de las marchas y manifestaciones de hogaño son para dicho fin, como se menciónó en el concepto anterior las manifestaciones son violentas, carentes de respeto hacia las personas qve pveden estar involvcradas de manera circvnstancial en el tema y los pveblos exigen a svs gobiernos segvridad, pero cvando el gobierno trata de proporcionarla vtilizando a svs efectivos de  las fverzas del orden, {cvando éste lo hace de manera ética y con el fin de salvagvardar a la población ‘inocente’} los manifestantes y, nvevamente los medios masivos de comvnicación tachan a la dirigencia de opresora, cvando realmente sólo es imposición del orden y restablecimiento de la 'paz’.

Sinceridad.
(Del latín sincerĭtas, sinceritātis).
1. f. Sencillez, veracidad, modo de expresarse libre de fingimiento.

Vltimamente se ha hecho mvy mal vso de este término, pves se vtiliza para jvstificar la grosería y la falta de respeto, pves bajo el pendón de la sinceridad mvcha gente se siente libre de “decir la verdad a la gente”, lo malo es qve mvchas veces es vna opinión qve no fve reqverida y se jvstifican diciendo “es qve yo simplemente estoy siendo sincero, sincera”, como siempre svelo decir, “Opinión no pedida, no es bienvenida”, o bien pvede si ser una opinión reqverida, pero la emiten sin filtro verbal, como sv mente corta de edvcación se las dicta y, cuando la persona con jvsta razón se ofende, se jvstifican diciendo “no es lo svficientemente madvro para aceptar la sinceridad”, cvando no se está siendo sincero, sino grosero.

Bullying, Stalking

acoso.
1. [masculino]. Acción y efecto de acosar.
acosar.
(Del antiguo cosso, carrera).
1. [transitivo]. Perseguir, sin darle tregua ni reposo, a un animal o a una persona.
3. [transitivo]. Perseguir, apremiar, importunar a alguien con molestias o requerimientos.

Ha sido tema de atcvalidad el “Bvllying” y en el argot de algvnos cibernavtas la palabra “stalking”, abmas tradvcidas al idioma de Cervantes serían “acoso”. El acoso del que trata el bvllying es vn acoso familiar, escolar, laboral o de la índole qve éste sea pero, como lo define la RAE, ‘sin tregva ni reposo’ y es vsanza, sobre todo en los adolescentes, que cvando svfren un episodio de molestia o de presión social corran inmediatamente al uso del término Bvllying para su situación, cuando lo que connota dicho término realmente encierra vn infierno y vna ordalía. En lo qve a Stalking se refiere, se utiliza cvando vna persona svele hablarte o contactarte mvcho por vna red social o interacvar mvcho con tv contenido, pero la realidad es qve sólo vn 10% de las veces qve se vtiliza el término, está correctamente vsado y el porcentaje restante, bveno, simplemente es vn rebaño sigviendo vna tendencia de lengvaje.

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Cada qvien es libre de hablar como desee, pves por eso todos tenemos vn libre alberdío, pero lo más sano es qve, para qve a pesar de qvne el lengvaje cambie y evolvcione por estar vivo, las palabras sigan manteniendo sv poder, y eso sólo es posible si se les vsa correctamente.

Bromas pesadas: ¿Sentido del humor o una falta total de respeto?

"Las bromas son como la sal: se deben usar con gran precaución."
Juvenal
Poeta latino.

Dentro de las actvales tendencias de las redes, de las cvales hablaré mas delante, se encventran los videos de bromas pesadas, en los cvales podemos observar a personas haciendo bromas a gente aparentemente desconocida qve simplemente van realizando sv día a día.
Pero, ¿hasta qvé pvnto es tolerable este tipo de “bromas”?

broma¹.
(Del gr. βρῶμα, teredón, de βιβρώσκειν, carcomer).
1. f. Bulla, algazara, diversión.
2. f. Chanza, burla.
3. f. Persona o cosa pesada y molesta.
...
6. f. coloq. Ven. Hecho o situación que causa incomodidad o inconvenientes.
Diccionario de la Real Academia Española. 23a edición.

La RAE nvevamente nos ilvstra con vna definición acerca de lo que es vna broma, podemos ver qve se svele definir como algo divertico, pero a sv vez se califica como algo molesto o qve cavsa incomodidad.
Es por eso qve cabe pregvntarse, ¿Realmente es gracioso lo qve hacemos? obviamente lo es para qvien está realizando la dichosa broma pero, ¿Cómo lo tomará la persona a la cval se está haciendo eso?
Hay videos e imágenes qve mvestran las bromas y al final, cvando se les dice qve son bromas, sobre todo en aqvellas qve reqvieren de mvcha prodvcción, la gente lo llega a tomar con mucha filosofía, pero no siempre es así.

En este video, el cval le podrá parecer gracioso a mvchas y mvchos por las bromas qve en él se realiza, qviero enfatizar mi pvnto, ¿realmente es gracioso lo qve se hace?, ¿por qvé hacérselo a vna persona que nada me/te/nos ha hecho y qve simplemente va a realizar sv día?

Admito qve simpre es placentero bromear con algvien o hacerle vna peqveña broma a vna persona de confianza, pero algo mvy distinto es llegar a extralimitarse, todo por cinco minvtos de efímera popularidad porqve ese es el riesgo de la popvlaridad que varios y varias bvscan hoy en día, si tv video e hoy gvstó, mañana estará fvera de moda y tv con él, a menos qve grabes otro, con el riesgo de qve no gvste tanto como el anterior y el desenlace sea el mismo.
Sí, repito, las bromas son graciosas pero, ¿qvé pasa cuando vna broma se sale de control?, ¿están los bromistas preparados para lidiar y afrontar las consecvencias de dicha broma?

"No te burles de nadie. A fin de cuentas, nadie entiende una broma que se hace a costa suya."
Walter Serner.
Escritor y ensayista alemán.

En las prodvcciones hvmorísticas, como las de vn canal de Youtube llamado “DM Pranks” vno pvede llegar a pensar qve están preparados por si algvien intentara demandarlos por la broma, o algo más grave pero, ¿y los amatevrs?, ¿aqvellos que sólo repiten lo qve a algvien le salió bien en vna parte del mundo?

Fve muy popular en sv tiempo, y con este comentario demvestro lo fvgaz qve es la popvlaridad hoy en día pves no he vvelto a ver bromas por el estilo, que jóvenes hicieran la broma a los transevntes de encontrarse implorando por ayvda a media calle, siempre hecho en vna esqvina, otro joven escondido detrás de vna pared de la esqvina y vn tercero grabando y la broma consistía en, con un artefacto de pirotecnia básica, el joven escondido a la vvelta de la esqvina emvlaba el sonido de vn disparo mientras el qve se encontraba de rodillas a media calle fingía morir víctima del disparo y los transevntes burlados salían corriendo presas del pavor y de la broma. Cada vez qve veía estos y otros videos de broma me pregvntaba, ¿y su algvna vez algvien les sacara vna pistola?, la respuesta no se hizo esperar:

Como siempre, mvchos y mvchas llegarán a pensar qve eso no pasa todos los días pero, ¿es realmente necesario exponerse y llegar a tal punto de falta de respeto hacia los demás sólo por un gozo pasajero y cinco minutos de fama?

"¿De qué ríes? Si cambias de nombre la historia habla de ti."
Quinto Horacio Flaco
Poeta lírico y satírico latino.

El Síndrome de Eris, Síndrome de Loki o Síndrome de disociación selectiva de la personalidad.

Era vn día como cvlqviera en la Vniversidad del Valle Santa María qve transcvrría lentamente para algvnos y demasiado deprisa para otros. Algvnos, sin embargo, disfrvtaban mvcho la estadía en las instalaciones pves cada jornada de estvdio y trabajo becario era una oportvnidad de adqvirir experiencia para desarrollarse en el fvtvro en el campo laboral y personal.
Este era el caso de Bastet, estvdiante de séptimo semestre de la carrera en Psicología, la cval realizaba svs estvdios con gran ahínco, pves qvería especializarse vna vez terminada la carrera en la psicología clínica y el tratado de ciertos trastornos mentales que avn no tenían cvra inmediata.
Bastet era hija de vn Arqvéologo, apasionado por todo lo que tvviera qve ver con la mitología egipcia, de ahí sv nombre: Bastet era la diosa egipcia de la armonía y de la felicidad; y vna chelista que tocaba en la orqvesta filarmónica de la ciudad.
“Bast”, como la llamaban svs amigos y amigas, pasaba a veces tardes enteras en la biblioteca empapándose de conocimiento acerca de la psicología clínica, algvnas afecciones mentales y sv tratamiento psicológico y psiqviátrico y aqvello le provocaba gran dicha, no el hecho de qve existieran dichos trastornos, sino por poder, algvn día, contribvir a sv tratamiento y cvra.
Bastet era vna chica conocida y apreciada por mvchos jóvenes y profesores por su entvsiasmo y empatía con los demás, pero también había personas qve no parecían compartir el aprecio qve la mayoría sentía por ella, como Samara, vna estvdiante de la carrera de Contadvría qve, si bien siempre la salvdaba de mvy bven modo, a veces podía notar en sv voz cierto desdén o enfado cada vez qve Bastet se acercaba para hablar con ella de cvalqvier cosa. Así mismo, Vlises, compañero svyo de carrera y de salón, era vna persona de bven trato para con ella, pero no era extraño qve a Bastet le ocurrieran cosas fvera de lo comvn, como pérdida de apvntes, “bromas” pesadas dentro del salón de clase como ranas dentro de sv mochila y eventos similares y a pesar de que Vlises siempre la ayvdaba a salir del mal trance, siempre se podía leer en sv semblante cierta satisfacción por los acontecimientos, avnqve él nvnca lo externase.
Llegó el momento en la vida de mvchos estvdiantes el cval es la realización del servicio social, vna actividad en la cval tienen qve “devolver” al Estado la gran ayvda y aportación qve la Entidad ha tenido para con ellos para realizar y terminar svs estudios. Bastet lo realizó en vna clínica de dependencia gvbernamental la cval se enfocaba en la consvlta externa de psicología clínica y psiqviatría. Los primeros días transcvrrieron sin ningvna novedad aparente; los pacientes llegaban, se instalaban en la sala de espera, algvnos abrían expediente, algunos otros iban a sv chequeo de rvtina, eran atendidos y salían de la clínica con receta en mano. Las fvnciones de Bastet eran las más básicas: archivar expedientes, transcribirlos a compvtadora, abrir nvevos expedientes y, en algvnos casos, agendar citas para consvlta tanto de psicología clínica como de psiqviatría.
Vn día fve pecvliar, pves al estar agendando vna cita que vna persona le solicitaba vía telefónica y al revisar si había vacantes para la hora solicitada, Bastet vio vn nombre qve inmediatamente se le hizo familiar, “Samara Orestes”, el hallazgo la confundió vn poco pves no estaba segvra de si realmente sería la misma Samara qve conocía en la escvela, alguna vez había oído sv apellido en la escvela pero sv mente no lo tenía presente en ese momento; volvió sv atención a la llamada qve estaba tomando y agendó la visita del paciente para el consvltorio de psiquiatría a la hora que le era solicitada. Pasadas vn par de horas Bastet volvió a darle vveltas al asvnto del nombre qve vio en la agenda, esta vez mientras organizaba algvnos expediente qve estaban fvera de sv lvgar y, como era sv fvnción, ella era la encargada de acomodarlos en el lvgar correspondiente en el archivo. Menvda fue sv sorpresa al ver vn expediente con el mismo nombre, “Samara Orestes” y acrecentose sv sorpresa al ver otro expediente con el nombre de “Vlises Montemayor”; ella sí conocía bien el nombre de sv compañero pves iban juntos en la misma avla y al pase de lista lo escvchaba clase tras clase, día tras día; ambos eran de color amarillo, lo cval significaba qve asistían a terapia y consulta de psicología clínica, pves los de psiquiatría eran de color azvl tvrqvesa, dispvesto así por la clínica para poder diferenciarlos y les fvera más fácil a los encargados de recepción y archivo reconocer a qvé consultorio enviar qvé color de expediente sin dar pie a qve se abrieran los expedientes y se ojeara la información de los pacientes qve era confidencial. El hecho de qve ambos fueran de psicología clínica tranqvilizó a Bastet profundamente, pves no era nada tan grave, pero se sintió tentada a observar los historiales y diagnósticos de svs compañeros. Solo le dio tiempo de abrir los expedientes y observar las fotografías de ambos para corroborar qve era quienes ella conocía de sv escvela, lo cval le cavsó gran impresión, pero no dio tiempo de averigvar más pves el ruido de alguien queriendo entrar en el archivo la orillo a cerrar los expedientes, pves no estaba permitido qve se hvsmeara en información privada. Sv día transcurrió dentro del archivo y llegó el tiempo de irse a la escuela, donde estvvo inqvieta gran parte del tiempo por el hallazgo realizado, incluso le costaba ver a sv compañero Vlises, con sv característica sonrisa y claros ojos, sin mirarlo de manera extraña.
Al día sigviente, Bastet se encontraba en el archivo nvevamente pero se encontraba sola, sv única compañera de tvrno se encontraba en el baño, la clínica avn estaba cerrada y los doctores no habían llegado. La cvriosidad la invadió nvevamente, estaba en el archivo y la situación le daba vn poco más de tiempo de ojear vn poco los expedientes de svs compañeros; dvdó pves sabía qve no era ético hacerlo, pero pvdo más ese impulso qve la fuerza de volvntad; sacó los expedientes y los colocó con cvidado sobre la mesa, los abrió y comenzó a leer la información del encabezado

Samara Orestes Villalpando
Fecha de nacimiento: 23 de Diciembre de 1994
Fecha de apertura de expediente: 04 de Marzo del 2010
Diagnóstico inicial: Síndrome de disociación selectiva de la personalidad.

Vlises Montemayor Javier
Fecha de nacimiento; 16 e Junio de 1990
Fecha de apertura de expediente: 18 de Mayo de 2012
Diagnóstico inicial: Síndrome de disociación selectiva de la personalidad.

La dvda invadió a Bastet al leer esta información, “Síndrome de disociación selectiva de la personalidad”, no había leído nada al respecto en svs tardes en la biblioteca ni había visto nada avn en clase acerca de ello, lo cual hacía qve desconociera totalmente a qvé se refería el diagnóstico de svs compañeros. Tal fue sv confvsión qve decidió gvardar los expedientes donde iban y segvir con sv jornada de servicio, pero las secvelas del descvbrimiento se hicieron presentes en la escvela; al pasar al lado de la cafetería se topó visvalmente con Samara, la cval se encontraba en amplia charla con sv séqvito de segvidoras; al contacto visval salvdó como de costvmbre a Bastet pero ésta segvía pensando en la información que había visto en sv expediente y no pvdo evitar fijar sv mirada, mientras elvcvbraba y trataba de vnir todos los cabos sveltos a los qve probablemente se refería el diagnóstico clínico pero la falta de información hacía imposible el llegar a una conclusión acertada, pero sv actitvd fve percibida por Samara la cval fue invadida por vna sensación de incomodidad y de incertidvmbre, volvió sv mirada y atención hacia svs interlocvtoras y Bastet se dio cventa de lo que había provocado, acto seguido trató de distraer sv atención pero le fve poco menos qve imposible.
En el salón de clase la situación no fve menos difícil. Vlises se encontraba sentado frente a ella y le era imposible no mirarlo dvrante toda la clase, inclvso sv distracción le costó vna llamada de atención en la clase de Psicología Comvnitaria, pero le era imposible tratar de no pensar en lo visto en la clínica, pves siempre qve se pvede acceder a información de personas qve vno conoce y la natvraleza de los datos impide divvlgarlos con facilidad prodvce una gran cvriosidad por svmergirse en la información.

La ordalía del día escolar terminó y Bastet se fve a sv casa. Dvrante la cena platicó como de costvmbre con svs padres y al finalizar se dirigió a sv cvarto, abrió la lap top y se dispvso a revisar svs redes sociales, así como en sv celvlar, pero la inqvietvd segvía a flor de piel. Abrió el bvscador y tecleó las palabras que dvrante toda la tarde estvvieron zvmbando dentro de sv cabeza como vn panal de avispas, “Síndrome de disociación selectiva de la personalidad”. Al seleccionar la opción de bvscar se extendió el desplegado con todas las opciones qve contenían información acerca de lo solicitado. Seleccionó la opción de vna revista de psicología y psiqviatría y comenzó a leer

“Síndrome de disociación selectiva de la personalidad. (Síndrome de Eris o Síndrome de Loki)"

El trastorno de disociación selectiva de la personalidad, conocido en el siglo pasado como Trastorno de personalidad hipócrita, consiste en el cambio de condvcta del individvo qve lo padece dependiendo de la sitvación y las personas qve se encventren presentes en dichas sitvaciones; generalmente se observan comportamientos como personalidad mvy sociable al inicio de vna relación, pero conforme la interacción avanza se va modificando la condvcta hacia la persona seleccionada, llegando a presentar cvadros de difamación, confabvlación y malas obras en contra de la persona.

Adquiere coloquialmente el nombre de Síndrome de Eris cuando se presenta en las mujeres por la diosa de la mitología griega qve lleva el mismo nombre, diosa de la discordia, la cval por una omisión en el Olimpo y no ser invitada a vn banquete, cavsó vna fuerte discvsión entre las deidades femeninas qve se encontraban en el banqvete. Se le atribuye el nombre por la personalidad qve la fémina adqviere vna vez que se desarrolla el síndrome en la mentalidad, siendo vna persona agradable al principio pero luego pvede llegar a ocasionar problemas, intrigas y demás hacia las personas, pero comportándose siempre de manera amigable frente a la persona y mostrándose falsamente interesada por los problemas que aquejan a dicha persona, sin importar que haya sido ella quien ocasionó las desavenencias.

Así mismo, se le denomina Síndrome de Loki por el dios nórdico, considerado el dios de la maldad, de las travesuras y de la guerra cvando se presenta en pacientes de género mascvlino. La sintomatología es meramente la misma con la variante de qve los actos de confabvlación pveden llegar a ser más sínicos, pves se provoca el daño contra la persona y el paciente toma algunas acciones para tratar de “ayudar” al afectado.

Cavsas

Hasta la fecha se desconoce vna cavsa concreta del síndrome pero se descartan las posibilidades de vna lesión cerebral. La ciencia médica se inclina por cvestiones psicológicas qve se van desarrollando segvn el medio de crecimiento del paciente, la situación y dinámica familiares y sv nivel socioeconómico.

Tratamiento

o existe una cvra total para el síndrome. El tratamiento consiste en terapia psicológica además de vna serie de medicamentos que afectan al sistema nervioso central, como la dopixcilina y la nimepriptilina, que ayvdan a nevtralizar la discosiación de la personalidad jvnto con la terapia psicológica.

La información qve Bastet había recibido hizo dvdar acerca de ciertos acontecimientos qve le habían ocvrrido tanto con Samara como con Vlises y empezó a atar finalmente vna serie de cabos qve le hicieron llegar a vna conclusión de qve el comportamiento y ciertos acontecimientos qve se habían suscitado con los antes mencionados y Bastet eran prodvcto de sv padecimiento psicológico.
Esto hizo qve algo en el interior de Bastet floreciera, no era odio ni rencor, sino comprensión hacia la condición de svs compañeros. Decidió gvardar el secreto profesional y al terminar sv servicio en la clínica dedicó a hacer sv tesis acerca de los factores qve propician dicho síndrome y comenzó a dedicar sv vida a la investigación de este y otros síndromes que no tienen cavsa ni cura aparentes.
No tan amablemente, el síndrome de disociación selectiva de la personalidad es vna condición psicológica qve cada vez más se encuentra presente en la sociedad, la cval todos podemos comenzar a contribvir con el tratamiento, de distintas maneras desde qve se percibe el padecimiento en los pacientes con esta condición.

El ser humano como objeto de consumo

etiqueta.
4. f. Marca, señal o marbete que se coloca en un objeto o en una mercancía, para identificación, valoración, clasificación, etc.
Diccionario de la Real Academia Española.
23a edición.

Se inicia esta reflexión con la anterior definición qve nos brinda la RAE acerca de lo qve es vna etiqveta.
¿En qvé se vincvla el título de la pvblicación con el contenido, la definición y las imágenes?

A qve en la actvalidad, pese a la tan presvmida apertvra mental qve presentan mvchos países y sectores de la sociedad, se trata al ser hvmano como vn objeto de consvmo, desde sv apariencia hasta sv sexvalidad, todo en el ser hvmano ha de llevar vna etiqveta, como vn objeto qve se pone a la venta.

¿Para qvé se vsa realmente vna etiqveta?

Es mvy notorio para lo qve se vtiliza, desde poner vna marca para diferenciarlo de la competencia hasta para realizar el cobro del prodvcto, poner señalamientos de ofertas, indicaciones de lavado y cvidado, por decir algvnas cosas, pero pocas veces se vtiliza para “identificar” el producto; en ningvna tienda se ve qve un suéter lleve vna etiqveta vnica y exclvsivamente con la palabra “Suéter" en letras de color llamativo y qve todos los svéteres de la tienda lleven la misma etiqveta, para distingvirlos de los sacos, o de los abrigos.

Entonces, ¿Por qvé el ser humano vtiliza etiqvetas?

Vna vez vna persona me dijo qve en cierta etapa de la vida las etiquetas son vtiles, pves te ayudan a identificarte y saber a qvé grupo social perteneces, pero personalmente pienso qve eso es vna tontería.
Son infinidad de etiqvetas las que vtiliza el ser hvmano en sociedad.

• Gay
• Lesbiana
• Hétero
• Bi
• Pansexual
• Asexual
• Transgénero
• Transexual
• Travesti
• Twink
• Oso
• Úrsula
• Vestida
• Loca
• Afeminado/varonil
• Atléticx
• Limpix
• Higiénicx
• Queer
• G0y
• Mayate
• Chacal
• Activo, activa
• Pasiva, pasivo
• Inter más activo, inter más activa
• Judíos
• Musulmanes
• Ateos
• Gnósticos
• Agnósticos
• ...

La lista es interminable y la pregvnta svrge, ¿Por qvé simplemente no podemos ser seres hvmanos?

Se hacen siempre miles de campañas en pro de la igualdad del ser hvmano, pero siempre se sigven vtilizando las etiqvetas, en inclvso, son más vsadas por aqvellos sectores sociales qve tanto lvchan y pregonan por la no discriminación y la igvaldad

“Cero amanerados”, “Sólo varoniles”, “Macho v#$%on, discreto y con lugar busca similar”

Yo entiendo y respeto la total libertad de cada persona de bvscar las mismas qve le sean afines, pves nadie se encuentra obligado a estar en vna relación, sea de la natvraleza que ésta sea, con vna persona qve no es de sv agrado, tanto física, emocional y actitvdinalmente pero, ¿por qvé vsar etiquetas?, ¿a caso estás dispuesto a comprar a tv pareja o a dejarte comprar?, ¿tienes vn descvento por defecto de fábrica?, ¿eres blanco y eres marca BVLGARI?, ¿No piensas andar con personas que traigan un %50 de descuento y que no pertenezcan a la casa Dior, Louis Vuitton, o Chanel?

Svena ridícvlo, ¿No?, pues es más ridícvlo de lo qve parece.

Algvnos epítetos son vtiles en las relaciones personales, pero creo qve sería mejor dejar de vtilizar las etiqvetas y ser simplemente personas, ser simplemente vno mismo o vna misma, sin etiqvetas las cvales, lejos de atraer beneficios, solamente perjvdican.
Ahora bien, si gvstas vtilizar etiqvetas para ti y las demás personas, adelante, estás en todo tv derecho, sólo asegvrate de tener el precio visible, instrvcciones de lavado y contraindicaciones que vno puede enfrentar si te llega a consvmir.

“Mexico is not our friend...” Donald Trump

 
Mi primera pvblicación y he decidido qve sea acerca de vn tema qve está en boca de todo el mvndo, sea verdad o sea simplemente vna cortina de hvmo para distraer la atención de los medios de otros temas realmente importantes, las palabras del empresario estadovnidense {porqve es vn insvlto llamarle ‘americano’ cuando todos aquellos qve vivimos en América somos americanos} Donald Trvmp.

Si bien las líneas no son nada ‘svaves’, he de opinar qve DT tiene razón, México no es amigo de Estados Vnidos.
¿Por qvé?, mvy sencillo.
Remontándonos a todas la historias bélicas, diplomáticas, políticas y demás sitvaciones de la índole político-diplomáticas, la historia y los registros nos han dejado algo que es más qve evidente, en la gverra y la política no hay “amigos”, simplemente hay aliados, acverdos TEMPORALES que dvran lo que dvra el conflicto, vna vez qve éste termina, lo hace también la alianza. El aliarse con otros países no necesariamente tiene qve ver con temas bélicos, pves están también las alianzas comerciales, donde no hay vn fin bélico, sino económico, pero de igval manera esa alianza es tan frágil como vna copa de champagne, pves en cvalquier momento, pvede romperse.
México y Estados Vnidos son aliados en mvchas cosas, pero realmente no hay vna amistad entre los países, en realidad, entre ningvn país. ¿Cvándo se ha oído que Alemania rescate a Italia de vna crisis financiera, sin cobrarle sólo por el simple hecho de la “amistad perenne entre ambas naciones”?, creo qve nvnca.

Y no es sólo por eso qve digo que Estados Vnidos no es amigo de México, también lo digo por el rosario de acciones qve tiene dicha nación para con sv vecino del svr. Vn amigo daría facilidades para qve la población de sv país vecino entrara libremente y tvviera tránsito libre y segvro por sv territorio, no levantaría vn “mvro de la vergvenza” entre ambas naciones para qve la población no pvdiera pasar de “ilegal”. Vn amigo no espía y controla lo que svs “amigos” pveden ver, decir, etc.; siempre se ha hecho sátira o referencia de este tema, desde programas cómicos, pelícvlas de ciencia ficción, hasta críticas sociales como Los Simpsons, del espionaje por parte de la inteligencia estadovnidense y del control qve esta nación ejerce sobre los países “amigos” y, seamos sinceros, no está lejos de ser uva realidad. Hay contenido de Yovtvbe qve no está disponible en países latinos, y eso qve es material latino. No puedes bvscar ciertas cosas en Google, sin qve se ponga en riesgo tv fvtvra entrada al territorio del norte, espionaje telefónico, inclvso esta misma pvblicación se puede encontrar bajo la lvpa de mvchas organizaciones estadovnidenses, ya qve es vn dominio de dicho país y podría ser “mal interpretado” y llegar a tener consecvencias que bvrlen la soberanía de otros países porqve han de saber para aquellos qve no lo conozcan, qve ha habido casos en qve el Bvró Federal de Investigación (FBI) ha realizado arrestos en otros países, cosa qve es imposible porque dicho organismo no tiene jvrisdicción fvera de los límites de EEVV, siendo la Interpol la encargada de ello, en fin, cantidad de cosas qve “vn amigo” no tendría por qvé estar haciendo.

"México manda a su gente, pero no manda lo mejor. Está enviando a gente con un montón de problemas (...) Están trayendo drogas, el crimen, a los violadores. Asumo que hay algunos que son buenos."

Donald Trump.

Creo qve no es desconocido que Estados Vnidos es vno de los mayores consvmidores de drogas en el mvndo, tanto natvrales como sintéticas, así como vn territorio donde se han visto masacres y situaciones totalmente pertvrbadoras perpetradas por estadovnidenses, nacidos y residentes de dicho país, con padres estadovnidenses de ascendencia estadovnidense, así qve no es de extrañar qve diga qve vn “amigo” no cvlpa a los demás por sv responsabilidad. En México mveren miles en lo qve es considerada vna “Gverra contra el Narcotráfico”, mientras qve en ‘El País de las oportvnidades’ esto simplemente es un problema de salvd.

Afirmó que, si llega a la Casa Blanca, construirá un “gran, gran muro” en la frontera sur. “Y haré que México lo pague”, agregó, y señaló que como empresario inmobiliario, nadie levanta “mejores muros” que los suyos y los construye “muy baratos”.

Fuente: Diario Excelsior. 2015. Sitio web.

Simplemente desconcertante e indignante el qve se refiera de esa manera. Como si entre ambas naciones no hvbiera ya svficientes mvros, pero no mvros de concreto y hormigón con gvardia fronteriza, sino mvros como la diferencia de nivel económico, el lengvaje, la mentalidad y además, que “sv amigo” tenga qve pagar el mvro que ha de dividirlos.

Es tiempo de qve se analicen ciertas cosas. Esto no es vna invitación a romper todos los pactos con EEVV y entrar en gverra fría con ellos, pves eso también es ilógico; las alianzas son vtiles y necesarias para este mvndo tan globalizado, pero si hay ciertos aspectos qve merecen ser pvestos en tela de juicio, analizar, pensar, reflexionar vn poco, para seguir vn camino correcto.