No grites “Viva México” ni festejes el inicio de la lucha de independencia

Se dice qvue la navidad es la época más hipócrita del año ya qve, dvrante 364 días del año la gente se odia, se pelea, se miente, hablan mal vnos de otros ora de frente, ora a svs espaldas, y vn día al año todo el mvndo se fvnde en vn calvroso abrazo de “paz”, vna copiosa cena y vn ambiente de consvmismo, hipocresía y mediocridad.

Si bien cada quien habla de cómo le va en la feria, cabe aclarar qve, al menos en México, el 24 de Diciembre no es el vnico día donde la hipocrecía y el consvmismo mandan desde sv pedestal.

Madrvgada del 15 de Septiembre en San Cristobal, hoy Dolores Hidalgo mvnicipio del estado de Gvanajvato, el cvra Migvel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Gallaga Mandarte Villaseñor conocido mejor y actualmente como Don Migvel Hidalgo y Costilla daba el grito con el cval llamaba al pveblo a levantarse debido al gran descontento por la segregación social qve se vivía en el país en ese entonces y el yugo de España {o al menos eso es lo qve los libros de historia cventan} y así inicia la lvcha de independencia.

Año con año, en medio de mvsica bernácvla, comida típica de cada región y endémica del país en general, risas, cerveza, teqvila y demás se celebra dicho acontecimiento, jvnto con el tradicional grito, transmitido por los medios de comvnicación el cval es protagonizado por las figvras del poder ejecvtivo estatal en cada vna de las civdades capitales de los estados y el representante del ejecvtivo federal en la ciudad capital del país.

¿A qvé viene todo esto?, ¿Por qvé el simil entre la navidad y el grito de independencia?

Nvevamente en el país se vive vna sitvación de descontento masivo: Desaparecidos, mvertos, drogas, insegvridad, impvnidad, corrvpción, simvlación por mencionar algvnas, qve hacen qve el aire se llene de tensión y, además, se vaya perdiendo el ánimo por ciertas celebraciones, como el ya mencionado grito de independenccia.

Realmente todo lo anterior se resvme en vn sólo pvnto nvevamente, la coherencia.

No grites ni festejes el grito de independencia si los demás días estas despotricando y hablando pestes en contra de tv país.

No grites viva México, si tv vnico pensamiento se centra en migrar a países del “´primer mvndo” en cvnanto tengas dinero.

No festejes cvando los demás días vives con vna actitvd de repvdio.

No jvegves al mexicano ese día si los demás días tratas de ser lo más extranjero posible, denigrando todo lo qve se hace en México.

malinchismo.

(De Malinche, apodo de Marina, amante de Hernán Cortés).

1. [masculino]. México. Actitud de quien muestra apego a lo extranjero con menosprecio de lo propio.

Diccionario de la Real Academia Española 23a edición.

Malinalli Tenépatl, Malitzí, La Malinche o Doña Marina fve vn personaje clave en la conqvista de México ya qve sirvió de intérprete entre los indígenas y los conqvistadores; dvrante años la mvjer más odiada del país pvesto qve en torno svyo giraba la historia de qve prefirió irse con los españoles y siempre sintió cierto desdén por lo prehispánico, teoría qve con los años se ha dilvido.

Sea cval sea la verdadera historia, el término está acvñado y es algo qve se vive actvalmente en este país. El lvgar de portar, no digamos los trajes típicos, pero sí ropa hecha por manos mexicanas, se prefiere ropa de firmas francesas, italianas etcétera, pop en inglés o en otros idiomas, aspriaciones a vna vida en otros países; vodka, ron, whisky, ginebra sobre el tequila, la charanda y el mezcal pero eso sí, el 15 de Septiembre, el pueblo está pronto para el festejo.

No festejes, no hagas noche mexicana, no vayas a dar el grito, independientemente de los movimientos anti presidenciales qve hay, no vses los colores de la bandera, no pongas la bandera en tv casa, tv carro, tv negocio si, los 364 días del año vsas el “viva méxico” como vn lamento de desdén por la sitvación del país.

Hagamos qve la lvcha de la indepenencia valga la pena, independicémonos de nvestros yvgos actuales: las ansias de poder, el malinchismo, el conformismo, la pereza, la incoherencia. Hagamos de México, vna verdadera nación independiente con vna independencia y vna revolvción mental, de valores, de idiosincrasia.

El problema de México es... el mexicano.

Prima, y ante todo, qvien realmente me conoce sabe qve me siento orgvlloso de ser mexicano, de mi tierra, de svs tradiciones y sv folclore, pero la sitvación es qve México tiene problemas, el más importante y la fvente de todos los demás, es el mexicano.

Pero no me refiero a todos, me refiero a uno, o algvnos qve desgraciadamente ya no podemos contabilizar entre la minoría, sino ya forman la gran mayoría de la población del país.

Mvcho se pvede ver en redes sociales acerca de qvejas, qverellas, noticias y demás acerca de la simvlación, la corrvpción, la impvnidad de los crímenes de la clase política, el narcotráfico, los delincventes, pero se nos olvida qve toda aqvella “escoria” es parte de nvestra sociedad; sí, son seres qve hacen qve desde lo más profvndo de nvestros seres emanen pensamientos nvnca antes imaginados, pero no son nada más sino reflejo de la sociedad en la qve vivimos pves ellos, todos, nacieron y crecieron entre nosotros y la impvnidad, la corrvpción y todos los males qve aqvejan al país hoy día, nosotros, y sí, todos nosotros hemos permitido qve como la mala hierba en vn jardín fvese ganando terreno hasta volverse vna plaga incontrolable.

Precisamente hoy, nvevamente en el transporte, escvché la conversación de tres maestras trabajadoras de escvelas pvblicas; vna de ellas decía y reconocía el abvso y el maltrato qve vno de svs compañeros profesores tenía hacia los alvmnos menos hacia la hija de la ya mencionada y ella decía qve se enteraba porqve sv hija le decía pero qve ella no decía nada porqve ella sabía gracias a sv hija y qve si los demás niños no decían nada a svs padres pves eso ya era problema de ellos.

Decía qve no e refiero a todos los mexicanos, me refiero a aqvel de doble moral: a aqvel qve qvisiera qve hvbieran dos mvjeres: la svya qve sea siempre fiel y leal y la del vecino qve esté dispvesta a “aflojar” cvando a él se le antoje; qve qviere qve haya dos clases de policías: el qve cvmple y hace cvmplir la ley cvando svs derechos se ve afectados y vno qve “haga el paro” cvando él lo necesite y no se vea involvcrado en problemas.

Mvchos mexicanos practican el robo, la corrvpción, la simvlación y demás elogios qve se le hacen a la clase política de este país. Se practica el robo cvando qvienes no desean pagar lvz ponen en svs casas los famosos “diablitos” qve son cables conectados clandestinamente al cableado pvblico y así poder vtilizar lvz en la vivienda pero no tener qve pagar las contribvciones al gobierno; cvando no se qviere pagar vn contrato con las compañías abvsivas para poder obtener vn servicio de internet pero si se descargan aplicaciones para ‘hackear’ las contraseñas del servicio de Internet de los vecinos qve sí pagan mes con mes svs servicios y, para colmo, ni siqviera se le da vna peqveña contribvción al vecino por el vso de sv servicio, se hace en la total clandestinidad pero eso sí, si el gobierno se mveve en la opacidad, “son vnos rateros, como si no tvvieran dinero para svs cosas y vtilizan el del pveblo y además en lo oscvrito”; aqvel qve cvando algvien le hace algo a sv avtomovil grita, vocifera y exige a todo pvlmón qve se apliqve la ley pero, si es en perjvicio svyo, trata de resolver rápido la situación con “vna mordida”, “vna ‘Sor Jvana’”, “vn qvinientón”.

Si eres mexicano o mexicana, o qvizá latino o latina, habrás escvchado, segvramente más de vna vez, acerca de la fábvla o reflexión de los cangrejos mexicanos y los extranjeros qve fveron atrapados por vn pescador, la cval versa acerca de ave los cangrejos extranjeros tenían qve permanecer cvbiertos pves, si veían vna ventana de oportvniad, entre todos se ayvdarían a salir de la cvbeta mientras qve los mexicanos permanecían descvbiertos y al pescador esto no le preocvpaba pves, si vno intentaba escapar, los demás lo jalarían hacia el fondo de la cvbeta impidiéndole sobresalir y sobrevivir. Tristemente, esto aplica en sv totalidad para la mayoría de los casos de intento de sobresalida en México. Si a algvien le va bien con sv peqveño local de reparación de calzado, svs vecinos no tardarán en establecer svs propios locales, satvrando el mercado de esa zona y al no tener tanto éxito como el primero, el cval a sv vez se ha visto también afectado por el descenso de clientela, los demás tratarán de hacerle vna competencia insana, jalándolo hasta el fondo de la cvbeta pves, si ellos no pvdieron sobresalir, él tampoco lo hará, y es vn caso qve podemos ver cuasi en cada esqvina de nvestras civdades.

También me refiero a aqvel mexicano perezoso, qve inventa cvalqvier pretexto para llegar tarde a sv trabajo o simplemente no llegar, no abrir sv local o abrirlo muy tarde, faltar a sesiones de trabajo en equipo, gastar lo menos y ganar lo más; trabajar lo mínimo indispensable y obtener vn sveldo cvantioso, no cvmplir a cabalidad sv rvta de transporte ya sea de carga o de personas pero sí desea qve los servidores públicos y la demás realice svs tareas con prontitv y solicitvd, máxime si le afectan a él.

A aqvel mexicano qve es abvsivo, en mvchos aspectos: aqvel mexicano o aqvella mexicana qve es dueña o dueño de vn negocio, local o empresa y solicita gente joven, con varios años de experiencia pero escvela media svperior o svperior trvncas, sobre todo con necesidad de trabajar o como ellos lo llaman “ganas de trabajar” para poder explotarlos con salarios exigvos y jornadas pesadísimas y qve sean capaces de soportar los tratos y el mal ambiente laboral o como ellos lo llaman “pvedan trabajar bajo presión”; aqvella o aqvel qve defiende sv trabajo con vñas y dientes pero no es capaz de valorar ni respetar el de los demás, sobre todo el de la gente más marginada, siempre regateando y exigiendo precios inferiores a los qve el prodvcto o servicio merece o aqvel qve encarece en demasía svs precios cínicamente aprovechando la escasez del prodvcto o servicio o de competencia cercana pero se indigna cvando vn policía comete actos de abvso de avtoridad, cvando los políticos abvsan de los más marginados o iletrados, cvando abvsan de la confianza del pveblo todos esos mexicanos o todas esas mexicanas son los primeros en qverer hacerse escvchar desdeñando con fvria a este país, el cval ellos también están ayvdando a forjar.

A aqvel mexicano qve exige respeto para sv estilo, persona, orientación sexval y demás pero no es capaz de respetar la diversidad de svs prójimos, no sabe respetar los lvgares ajenos, los reservados, los destinados para vn pvblico en específico; el qve no es capaz de respetar las leyes ni las normas básicas de convivencia pero es el primero en armar vn escándalo si algvn servidor pvblico intenta faltarle al respeto.

A aqvel mexicano qve se qveja de qve los impvestos no trabajan, de qve no se ve en qvé verdaderamente se lo gastan los políticos, pero prefiere crvzar la calle corriendo qve vtilizar el pvente peatonal qve costó más de cuarenta millones de pesos, dinero del erario, dinero qve lo pvso él, lo pviste tú, lo pvsimos todos y está, literalmente, sirviendo como ornato.

A aqvel qve svfre por las invndaciones y cvlpa al gobierno de robarse el dinero de infraestrvctvra en lvgar de vtilizarlo para lo qve es pero avienta la servilleta o el kleenex por la ventanilla del carro, avienta la colilla de cigarrillo en la calle cvando termina de fvmar, avienta la botella de refresco en la cvneta cvando se lo termina o deja la del agva atorada en vn arbol y, con la acvmulación de basvra en el drenaje, las calles se invndan y no hay erario pvblico ni infraestrvctura qve alcancen.

A aqvel mexicano qve tiene miedo de vna pistola, de vn garrote, de vna placa, de vn levantón pero no tiene miedo de sacar sv iPhone 6, de salir con svs mejores trapos, de ir chateando y mensajeando en el transporte, de traer avdifonos monvmentales, de presvmir qve va al antro donde mínimo gastas más de cuatrocientos pesos por noche pero no qviere levantar la voz por miedo.

“Mexicanos al grito de guerra...”

Son las primeras palabras el himno nacional mexicano, vno considerado entre los más bellos por sv inspiradora letra y solemne mvsica pero, como siempre, mal interpretado.

Con todos los problemas político-sociales qve tienen lvgar hoy en el país he visto varios comentarios en las redes sociales qve sinceramente he de calificar de oligofrénicos y totalmente antinacionalistas qve versan acerca del centenario de la lucha de Revolución en México, haciendo alusión a que debido al gran descontento qve hay actvalmente en el país lo qve se necesita para arreglar las cosas es vn levantamiento revolvcionario en armas. Hago mías las palabras de vn personaje del filme “Rojo Amanecer” qve trata acerca de vna de las masacres más crventas qve ha habido en mi país la cval dice aproximadamente lo sigviente: “Mocosos estúpidos pidiendo revolución, no saben ni siquiera de lo que hablan”.

revolución.
(Del latín revolutĭo, revolutiōnis).
1. [femenino] Acción y efecto de revolver o revolverse.
2. [femenino] Cambio violento en las instituciones políticas, económicas o sociales de una nación.
3. [femenino] Inquietud, alboroto, sedición.
4. [femenino] Cambio rápido y profundo en cualquier cosa.
5. [femenino] Astrología. Movimiento de un astro a lo largo de una órbita completa.
6. [femenino]. Geometría. Rotación de una figura alrededor de un eje, que configura un sólido o una superficie.
7. [femenino] Mecánica. Giro o vuelta que da una pieza sobre su eje.
Diccionario de la Real Academia Española 23a edición.

Nvevamente la RAE nos hace favor de ilvstrarnos acerca del significado de vna palabra qve es el eje de nvestra reflexión. podemos observar como tiene significados bélicos y de varias disciplinas, el significado qve se le pretende dar a esta palabra con esos comentarios qve repito, yo considero antinacionalistas, es el número dos. Tildo esto de antinacionalista pves considero qve ya bastante sangre se ha derramado en nvestro svelo como para qve tontamente se derrame más por algo qve se pvede hacer de otra manera; además, la historia es más qve clara en demostrarnos qve la versión de sangre es vn acto estvpido y barbárico qve no lleva realmente a nada y despves de vn tiempo se olvida el verdadero motivo de la “lvcha”. Así mismo, realmente sólo se lograría cvmplir con la primera acepción de la palabra, la dichosa revolvción sería simplemente eso, vna revolvción de personas, vna revoltvra de gente qveriendo cambiar las cosas a pvnta de violencia mal organizada, como siempre ha svcedido en la historia de este país, desde el grito de Dolores hasta la actvalidad.

¿Qvieres revolvción? Pves empieza a generarla.

Pero generarla en el último significado de la palabra, en darle vuelta a las cosas. Si qvieres qve haya vna revolvción en el país empieza por revolvcionarte a tí mismo, a tv hogar, a tv comvnidad. Empieza la revolvción por el país apoyando al campo mexicano comprando lo qve el país prodvce en lvgar de prodvctos importados. Lo mexicano svele ser de menor calidad pves no tiene apoyo, se prefieren las marcas y prodvctos extranjeros y se desdeña lo nacional, así jamás lo mexicano podrá elevar sv calidad.

Comienza por denvnciar el crimen y fomentar la sana convivencia; empieza a  respetar señales de tránsito, a no pasarte el rojo, a no manejar cvando vas a tomar en la peda, en el antro, en la bienvenida, en la revnión de los sábados con los compas, a asvmir las consecvencias de tvs actos; comienza a respetar a los demás, svs lvgares de estacionamiento, svs casas, sv tranqvilidad; deja de escvchar canciones qve hablan de narcotráfico, estupro, infidelidad y comienza a escvchar mvsica y canciones qve fomenten cosas positivas; deja de leer estados en facebook, twitter, instagram y comienza a leer un libro cada tres meses; comienza por respetar a los animales y por edvcar a tu hijo, hermanito, vecinito, amigvito qve vn animal no es vn jvgete sino vn ser qve siente y qve necesita de cariños y cvidados; comienza por depositar la basvra en sv lvgar no donde se te da la gana; comienza por separar tv basvra al momento de dársela al camión y no tirar todo en el mismo bote o en la misma bolsa; comienza a trabajar y a ahorrar por lo qve qvieres en lvgar de envidiar lo ajeno y tomarlo a veces con violencia pero sobre todo y principalmente, comienza por no permitir qve la plaga de la impvnidad ni la de la corrvpción entren en tv vida ni en la de los qve te rodean y así como se fve dejando qve la corrvpción fvera ganando terreno silenciosamente, así mismo con vna mentalidad revolvcionada irá perdiendo terreno y se irán todos estos problemas de la misma manera en qve llegaron.

México es de los mexicanos y es tarea de los mismos hacer qve el cambio ocvrra, pero todos, no echándole la cvlpa a los demás qve es tan mexicano como los nopales.