crueldad.
(Del latín crudelĭtas, -ātis).
1. [femenino] Inhumanidad, fiereza de ánimo, impiedad.
2. [femenino] Acción cruel e inhumana.
Diccionario de la Real Academia Española. 23a Edición.
Ya habíamos hablado sobre la crveldad en otro post,
pero en éste lo trataremos en vn espectro más amplio no sólo
limitándolo a la Internet, sino a los medios masivos de comvnicación en
general. Como siempre, la RAE nos regala vna definición para tener vn
concepto más detallado y profvndo acerca del tema qve se va a
reflexionar.
La
crveldad es vn asvnto harto antigvo, entre las más famosas exposiciones
del mismo se encventra el circo romano, donde la diversión popvlar
consistía en peleas a mverte, tortvras y demás actos de, precisamente,
crveldad.
Actvalmente, la ola de crveldad ha cobrado vna fverza
impresionante, descomvnal, no pasa día en qve, ya sea por medios
escritos, a distancia o virtvales, como las redes sociales o páginas de
periódicos y demás, se ponga al tanto de la población mvndial de actos
de crveldad, tanto animal como hvmana.
Aqví
hay vn problema, y no es vnicamente el hecho de qve la ola de
violencia, pero sobre todo de la crveldad vaya en avmento, sino es qve
el amarillismo, esa exhibición y difvsión morbosa de los hechos qve
llevan implícita la crveldad o la violencia va en avmendo de manera
meteórica y alarmante.
Medios impresos, televisivos, radiofónicos y
virtvales se asen cada vez con mayor frecvencia de esta tendencia para
poder vender svs historias aprovechado qve la gente vive cada vez más
acostvmbrada a ello y qve la gente tiene vn morbo nato de saber a veces
con gran detalle el cómo de vn accidente, asesinato, ejecución y demás
cosas por mencionar.
El
amarillismo se concentra en esos momentos en noticias acerca de
maltrato animal, pero existen noticias de mvchos tipos, como aqvellas
qve tienen qve ver con el narcotráfico y temas similares, pero cito los
casos de crveldad animal debido a qve el movimiento animalista se
encventra en vn pvnto bastante álgido y la difvsión del mismo y la
ganancia de adeptos qve está experimentando es de la misma medida.
En
cierto pvnto, es ‘bveno’ el qve, gracias a la Internet se pveda ya en
tiempo real saber acerca de todos los casos de maltrato infantil,
animal, accidentes, asesinatos, abvsos, entre otras cosas para qve no
escape al conocimiento pvblico y se pvedan tomar medidas, así como
preservar la evidencia de dichos casos pero, en vna opinión personal, se
está saliendo ya de control.
Yo soy orgvllosamente omnivoro {avnqve mi paladar sea mvy exigente y el prefijo omni-
no apliqve en mí en sv totalidad} pero ello no qviere decir qve no me
encventre en contra del maltrato qve se les da a los animales en los
lvgares donde se svpone qve los crían y les dan los “cvidados”
necesarios para brindar prodvctos de calidad. De igval manera, estoy en
contra de qve el movimiento vegano y animalista empiece a tomar vn tinte
de fanatismo, pves entonces comienza a perder sv esencia y sv dirección
original, tratando de convencer a la gente con argvmentos como el
svfrimiento del animal {el cval en mvchos casos no es tal} o tratando de
crear vn sentimiento de remordimiento por ese ‘maltrato’ qve el animal
svfrió para llegar al plato del comensal, como si el mismo fvese qvien
sometió al animal a tal ordalía.
Pero
el movimiento contra la crveldad, no sólo animal, sino de todo tipo,
está comenzando ya a salirse de sv cavdal y comenzando a alimentar el
morbo y el odio de las masas. Sí, repito, es vna gran ventaja el hecho
de qve como civdadanos de vn país podamos conocer qve en vna tienda de
mascotas de gran renombre en vna civdad de la federación los empleados
se dedicaban a maltratar e inclvso a matar a los animales qve entraban a
dicho establecimiento o el caso del individvo qve crventamente asesinó a
sangre fría a la hija de sv compañera sentimental en vn hotel y ahora
se encventra ya “tras las rejas”, pero el hecho de qve el video se
difvnda en todas las cventas de la red social, de los sitios
noticiarios, día a día, con svs variantes, distintas descripciones no es
sano realmente, solo alimenta el dolor, el morbo de las personas qve
van a reprodvcir el video simple y llanamente por el hecho de ver lo qve
los implicados hicieron y mvchos, no para indignarse, qve es lo mas
alaramante y preocvpante, sino para reírse con los actos o, peor avn,
obtener ideas para ellos mismos realizar actos similares y lvego, como
se habló de la estvpidez en el mismo post qve en el de la crveldad,
grabarse y svbirse a la Internet para cavsar polémica y ganar tres
minvtos de popvlaridad negativa qve, al fin y al cabo, es popvlaridad.
Sí,
nvevamente, es necesario poder enterarse de todo eso qve svcede, pero a
sv vez el hecho de estar expvestos a este tipo de sitvaciones
diariamente las veinticvatro horas del día va haciendo qve nvestro
corazón endvrezca y nvestra mente se vaya acostvmbrando a la crveldad y
despvés nadie haga el más mínimo amago de realizar algvna acción en
contra de los crveles, pves ya esta todo el mvndo acostvmbrado.
Además,
las estrategias no están del todo bien planteadas. ¿De qvé sirve qve
circvle la imagen de la madre gato con svs bebés masacrados por las
redes diciento “ayvdanos a encontrar a estos desgraciados”?, ¿De qvé
sirve el mostrar la imagen de vn niño maltratado por sv madre cvando le
pidió de comer con lágrimas en los ojos y la persona qve lo vio, en
lvgar de haber tomado la fotografía no hace algo por el niño y en contra
de la madre, sólo para qve en los comentarios de la imagen en todas las
cventas de la red social donde se difvnde se le tilde de ‘vieja
desgraciada’ y de ‘perra maldita’ pero nadie haga nada por los niños
maltratados de sv comvnidad?, eso no sirve de nada, el poner la imagen
de vn perrito sangrante por vn ‘hvmano’ deslamado y poner “comparte si
estás en contra del maltrato animal” no sirve de absolvtamente nada, y
lamento si entre mis lectores se encventra algvn animalista qve gvsta de
difvndir ese tipo de imágenes con tal propósito, pero en la hvmilde
opinión de qvien escribe eso no es frvctífero. Si se qviere hacer algo
en contra del maltrato animal hay qve ayvdar a los animales abandonados
de nvestras calles, edvcar a nvestros hijos qve los animales no son
mvebles ni adornos, son seres vivos qve como nosotros merecen vna vida
digna, independientmente de qve sv propósito en la vida sea el
acompañarnos en nvestro caminar por este mvndo o brindarnos sv vida para
preservar la nvestra, como seres heterótrofos y omnívoros qve somos;
actvar en contra de la gente qve sabemos qve maltrata animales y qve los
tiene en condiciones poco menos qve pavpérrimas; ayvdar a los
indigentes, niños abandonados, niños drogacitos, jóvenes sin rvmbo en
nvestras calles; denvnciar y apoyar acciones contra el maltrato a la
mvjer y la violencia doméstica. De nada, NADA sirve el altrvismo de sofá
porqve, así como con el millon de “amén” escritos no se va a cvrar vn
niño con cancer, tampoco con vn millón de comparticiones ni ochenta mil
comentarios despectivos contra vn asesino va a cambiar lo qve hizo, ni
van a dejar de maltratar a los animales.
El cambio viene de
nosotros, como todos sabemos, la edvcación qve nosotros nos incvlqvemos y
a nvestros peqveños; el cómo seamos como personas, como ‘hvmanos’, es
lo qve realmente va a inflvir qve deje de haber crveldad y maltrato
animal, vegetal, hvmano, doméstico, y demás.
El cambio está en ti. No bvsqves en la calle, la moneda qve se te perdió dentro de la casa.
Como decía Pitágoras:
”Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres”
”Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres”
Y como dice mi madre:
“El buen juez, por su casa empieza.”